НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

   Если обратим внимание на то, что говорят в мире сейчас, то заметим, что с самого начала так называемой эпидемии господствует некоторая идея, подаваемая весьма умеренно, а именно, что все изменилось и из­менится: экономическая система развернется в другую сторону, чело­век изменит образ жизни, изменятся производственные отношения, и вообще всеми ощущается предвестие какого-то измене­ния, приближе­ние чего-то. Приближается то, о чем сегодня говорилось в апостоль­ском чтении: Грядет гнев Божий на сынов противления (Кол.,3, 6), по­гибели. Это и есть то самое грядущее. Мы, православные христиане, ис­толковываем исторические события через призму Свя­щенного Писа­ния и отеческого предания. Мы видим, что в данный мо­мент в мире су­ществует тьма. Не только тьма, но присутствие ее очень значительно. Как, например, очень сильно ощущалась тьма, когда Римский Папа приехал в Афины. Тогда все терзалось от рабства. Нечто подобное только в масштабе все­общего охвата происходит и сейчас. Мы видим по­пытку насильственного при­способления к новой действительности.

    Выражаясь терминами социологии можно сказать без всякой оце­ночной нагрузки, что капитализм всегда стремится распространиться, измениться, прогрессировать. Думаю, что прогресс капитализма, — снова используем термины социологии, — направлен на то, чтобы стать капитализмом не только в отношении денег, но и в отношении самого человека. То есть собственностью должен стать человек. Все эти меха­низмы, все, что происходит теперь, имеют целью распространить власть капитализма, т.е. бесовщины, власть держащих бразды и их при­спеш­ников на самого человека, чтобы получить доступ к этому владе­нию. Собственностью станет человек, не только средства производства, не только продукция, но и сам человек.

   Итак, попытка как раз и заключается в том, чтобы на следующем этапе подчинить человека бесовскому духу, духу страстей, потому что всегда за крайностями, и на уровне личности, и на уровне внеличност­ном, кроется дух лестчий. Мы говорим не как политики, но через призму богословия. Сей­час всеми силами стремятся завладеть челове­ком, а не только день­гами.  Так всегда было. Почему? Потому что одер­жимый не может остановиться. Не потому, что необходим грех или не может обойтись без страсти, а потому, что нельзя остановить страсть. Нам кажется безумием стремиться к деньгам, если есть уже столько. А это не безумие, а естественное состояние одержимого таким духом.

      Планы подчинения человека (я говорю не о каких-то тайных загово­рах, а о том, что пишут открыто, и таких признаков достаточно много) зародились гораздо раньше, когда начались разработки и производство «умных» лекарств, цель которых подменить рассудочную составляю­щую человека. Человек должен измениться, чтобы стать управляемым. Человек непредсказуем. Сколько бы не про­мывали мозги, бесам и их подручным этого мало. Почему? Потому что что-то может случиться в любой момент. Как разбойник на кресте, — по­каялся и спасся. И весь мир может измениться от таких непредвиденных движений, возмож­ность которых всегда существует даже на историче­ском уровне и на уровне рассудка, — так сказать, фак­тор Х.  Дьявол не хочет оставить за человеком последнее слово, он хо­чет, чтобы последнее слово было за ним.

    С помощью технологий, которыми они обладают, пытаются исклю­чить непредвиденные изменения в человеке. Как бы не потерять чело­века! Этого добиваются с помощью «умных» лекарств и через введе­ние имплантов.  Надо как-то начать, чтобы на следующем этапе вве­сти импланты в человеческое тело, изменяющие человека на биоло­ги­ческом уровне. Говорю не о теориях закрытых клубов, но о том, что уже действительность, о которой говорят открыто особенно в Америке. Су­ществует и соответствующее течение, которое уже обрело народное признание. Каждое течение, первоначально зарождающееся в закры­том пространстве, среди элиты, — экономической, технологической, культурной, — должно обрести народное признание. Такое народное признание все сказанное выше уже получило особенно в мире, давно и далеко отступившем от Христа, даже в Америке, которую спасает некий элемент христианства, конечно, обмирщённого и еретического, сохра­нившегося в виде теоретическом и воспитательном или как протестант­ский фундаментализм без богословской основы, а потому построенный на воздухе. Когда люди не имеют богословской, а следовательно, и ду­ховной основы, сама их жизнь становится отступнической в очень зна­чительной степени. Ярче всего отступление выражено в Европе, кото­рая всегда его возглавляла. Об этом и прежде говорили святые, как, например, преп. Иустин Попович. Представляете, что творится сейчас!

   Итак, грядет гнев Божий на сыны противления (Кол.,3,6). Гнев Бо­жий выража­ется в том, что Бог отнимает Своего Духа и оставляет чело­века вкусить горьких плодов своего выбора, понять свою гибель, по­нять, что дви­жется к демоническому состоянию через теории по-насто­ящему бесов­ские. Если посмотришь и задумаешься, что происходит с этими теори­ями, то забываешь свои скорби и проблемы и говоришь: «До чего же здесь дошли…». Так происходит в мире, отступив­шем от Бога.

     Сейчас все усилия направлены к тому, чтобы человек изменил свой разум, жил с имплантами, превзошел свое естество, чтобы человек перестал быть по образу и подобию Божию, сам создал нового человека по своему образу. Сам человек станет новой иконой, причем сам он определит свою жизнь и будущее, определит свои умственные способ­ности, обра­зование, определит новые условия своего бытия. Но не есте­ственным, биологическим образом, а технологически. Можно разви­ваться биологически, как в спорте, где развиваются возможности тела, или как при интеллек­туальных занятиях, которые тоже являются гим­настикой умственных способностей, попыткой расширения возможно­стей, как в воспитании. Но теперь открыто пытаются достичь этого, превосходя биологическое состояние человека, технологическим спо­собом. Речь идет о новом человеке.

   Итак, возникнут «умные» лекарства, импланты, чего востребует значительная часть человечества и примет добровольно, как и гряду­щую вакцинацию. Тут уже не промывание мозгов даже насиль­ствен­ное, но совершенно свободный выбор человечества, которое захочет пре­взойти свое естество и снова попытается стать бессмертным «как боги» на этот раз с помощью технологий; попытается определить себя, свое здоровье и пределы развития своих умственных и биологических спо­собностей. Это непосредственно следующая ста­дия человеческого вос­стания, которое началось в раю и достигло того, что мы видим. Теперь попытаются, по возможности, победить и смерть.  Через нервные им­пульсы загружают в компьютер содержимое головы, чтобы жило созна­ние. Бесовщина! Возможно ли перезагрузить созна­ние! Они думают, что сознание – это нечто искусственное, результат математи­ческих дей­ствий, а не выражение присутствия души. Переза­гружается содержи­мое ума в компьютер, и таким образом человек про­должает жить тех­нологически. О таком будущем мечтает одержимое человече­ство, но­вый мир.

     Новый мир изгоняет всякий элемент тради­ции, личные контакты, семейные связи. Поэтому так усиленно насаж­дается гомосексуализм, противоестественные связи, необычные виды сожительства людей; культивируются семьи нового типа, чтобы возник новый человек. Все прежнее и традиционное должно быть уничтожено, чтобы человек «ра­достно» вошел в дух нового времени, которое есть ни что иное, как кон­цен­трированное смешение всех признаков конца света.

   Наш путь, возвращусь снова к апостольскому чтению, Егда же Хри­стос явится, живот наш, тогда и вы с Ним явитеся во славе (Кол. 3,4). Христиане – живые члены Тела Христова, т.е. Церкви, уже вку­шают, как того же­лает и Бог, невыразимых даров Его и причастны Его благодати, ко­торая явится в последние времена. Когда явится Христос, тогда обнару­жится, есть ли в человеке благодать, живет ли в нем не­тварный свет, со­общаемый в Церкви Духом Святым, или он живет во мраке мира. По­тому и говорит Апостол, что верные должны отложить дела тьмы. Так должен измениться человек.

   Сейчас предлагается бесовское «преображение» на всех уровнях, начи­ная от нравственности и кончая тем, что содержится в голове. Ста­вятся опыты с масками как путь к порабощению человека на уровне ядра его личности – свободы выбора.

    Для настоящего преображения необходимо совлечься ветхого чело­века (Кол. 3,9) и отложить дела тьмы, прежде всего плотские грехи всякого рода, как о том говорится в апостольском чтении, гнев, ярость, злобу (Кол.,3,8), — всех проявлений патологического состояния чело­века, общего всем после падения и возрастающего в мире, — и облечься в но­вого че­ловека по образу Создавшего его (Кол. 3,10) У нас серьезные и глубокие цели, ос­нованные на Священном Писании и откровениях.

    Новый человек хочет быть по своему собственному образу, изменен­ному под демоническим воздействием. А мы хотим быть по образу Со­здавшего нас. Это цель нашей жизни, поэтому мы всегда должны жить в духе покаяния, т.е. постоянно обновляя наше движение к Богу. В то время, как мир лежит во зле… Что значит «лежит»? Спит в праздности под воздействием зла. Это мир. А мы тоже упразднились, но в покая­нии, в духовном делании. Наша праздность – это духовная жизнь, а наша великая цель – стяжание Святого Духа. И в нашей новой светлой праздности преображается наша личность все светлее и светлее по об­разу нетварного неизреченного света Святой Троицы.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.